“Falsafa” fani talablarni nazariy bilimlar, amaliy ko‘nikmalar, ishlarni tashkil qilish va boshqarishga uslubiy yondashuv hamda ilmiy dunyoqarashni shakllantirish vazifalarini bajaradi.

Oliy o‘quv yurtlarida O‘zbekistonning eng yangi davri tarixini chuqur o‘rganish yosh mutaxassislarning bugungi davr siyosatini, jahon hamjamiyatidagi o‘rnini, davr qahramonlarini, ayniqsa o‘zining ham shu jarayon ishtirokchisi ekanligini to‘g‘ri va to‘liq anglashi jamiyat taraqiyotida muhim ahamiyat kasb etadi.

O‘zbekistonning eng yangi tarixi xaqida so‘z ketganda, avvalo 1991 yildan beri mamlakatimiz bosib o‘tgan tarixiy yo‘lning mohiyati va ahamiyatini tushunish kerak. Ushbu jarayon qanday o‘tganini, mamlakatimiz mustaqillikka erishgunga qadar va mustaqillikning  dastlabki yillarida qanday muammolarga duch kelganligini tushunish muhimdir.


Fugarolik jamiyati fanining  predmeti, ob'ekti, maqsad va vazifalarini  o'rganish, fuqarolik jamiyati haqidagi g'oya, yonalish va nazariyalarni tahlil qilish; huquqiy davlat va fuqarolik  jamiyatining asosiy belgilari va o'zaro ta'sir etish mexanizmlari, fuqarolik jamiyatini barpo etishning ijtimoiy siyosiy, huquqiy va ma'naviy asoslari to'g'risida tushunchalar berish: taraqqiyotning "o'zbek modeli" va fuqarolik  jamiyatini barpo etishning  ilmiy metodologik  asoslarini yoritish, talabalarning fuqarolarning  o'zini o'zi boshqarish  organlari faoliyati, jamoatchilik nazorati va davlat organlari faoliyatining ochiqligini ta'minlanish to'g'risida tasavvurini boyitishdan iborat.

Мамлакатда фуқаролик жамиятини куриш энг асосий  стратегик мақсад
сифатида эълон қилиниши натижасида янги долзарб вазифалар пайдо бўлди.
Маълумки, бу каби жамиятлар ривожланган мамлакатларда бир неча юз
йилликлар ичида назария сифатида шаклланиб, ХХ асрнинг ўрталаридан
бошлаб амалиётда намоён бўлди. Бу мамлакатлар тажрибасини ўрганиш,
мамлакатимиз тарихида шаклланган фуқаролик жамиятининг миллий
унсурларини демократлаштириш ва уларни хорижий тажриба билан
уйғунлаштириш давр талаби сифатида ўзлигини намоён қила бошлади.
Шунингдек, фуқаролик жамиятига доир назарий ва амалий билимларни
ёшлар онгига сингдириш мамлакат келажаги ва истиқболини белгиловчи
омил сифатида пайдо бўлди

Tariximiz ildizlari necha-necha ming yilllarga borib taqaladi. O'zbekiston xalqining boy va qadimiy davlatchilik tajribasi bor. Hozirgi O'zbekiston hududida dastlabki mustaqil davlat tuzilmalari miloddan avvalgi birinchi ming yillik boshlaridayoq paydo bo'lib, qariyb 3000 yil davomida takomillashib borgani va dunyo davlatchiligi  rivojida eng yuksak darajaga ko'tarilgani jahonga ma'lum.

Vatanimiz tarixi O'zbekiston xalqining jahon tarixi va madaniyati xazinasiga ulkan hissa qo'shganligidan guvohlik beradi. Buyuk bobolarimiz-Muhammad Muso al-Xorazmiy, Abu nasr Farobiy, Ahmad al-Farg'oniy, Abu Ali ibn Sino, Abu Rayxon Beruniy, Muhammad ibn Ismoil al-Buxoriy, Abu Iso at-Termiziy, Bahouddin Naqshband, Ahmad Yassaviy, Amir Temur, Mirzo Ulug'bek, Alisher Navoiy, Bobur va boshqa yuzlab avlodlarimiz bilan nafaqat o'zbeklar, butun turk dunyosi, qolaversa, butun yer yuzi xalqlari faxrlanmoqdalar.


Ғоя – инсон тафаккурида вужудга келадиган, ижтимоий характерга эга бўлган, руҳиятга таъсир ўтказиб, жамият ва одамларни ҳаракатга чорлайдиган, мақсад-муддао сари етаклайдиган кучли, теран фикр. Инсон онгининг маҳсули сифатида ғоялар тушунча ва фикрлар ёрдамида ифода этилади. Миллий ғоя – миллатнинг ўтмиши, бугуни ва истиқболини ўзида мужассамлаштирган, унинг туб манфаатлари ва мақсадларини ифодалаб, тараққиётга хизмат қиладиган ижтимоий ғоя шакли. У ёки бу ғоянинг миллий ғоя сифатида майдонга чиқиши миллатнинг ўтмиши, мавжуд ҳолати билан бевосита боғлиқдир. Зеро, ана шу икки негизга таянган ҳолдагина у миллатнинг қисқа ёки узоқ вақтда эришиши лозим бўлган мақсад-муддаолари ва мўлжалларини тўғри ифодалай олиши мумкин.

Фуқаролик жамияти тушунчаси – кишилик жамиятининг асрлар
мобайнида шаклланган тафаккур маҳсули бўлиб инсон ҳуқуқлари ва
эркинликларининг ҳолати билан белгиланади. Фуқаролик жамиятининг
пойдеворини яратиш ва уни амалда шакллантириш учун аввало у ҳақдаги
ғоялар генезисини,асосларини билиш лозим. Фуқаролик жамияти маълум
асослар (иқтисодий, ижтимоий-сиѐсий, ҳуқуқий, маънавий) яратилгандагина
шаклланиши мумкин. Булар қуйдагилардан иборат:
иқтисодий асос, ижтимоий-сиѐсий асос, ҳуқуқий асоси, маънавий асос.